Прочитайте, как обстоят дела у сайта Дневников и как вы можете помочь!
×

Если вдуматься, это как дымка волны
между мной и тобой, между мелью и тонущим;
или вижу столбы и тебя со спины,
как ты прямо в закат на своем полугоночном.
URL
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
02:18 

Рок-песня

Раньше ты был ниформалом
Раньше ты был идиотом
Раньше ты был затычкой в бочке
и шилом в заднице
Раньше ты был поэтом
Раньше ты был музыкантом
Раньше ты был невеждой
Раньше ты был занудой
Раньше ты был озлоблен
Раньше ты был несчастен
Раньше ты был влюблен
Раньше ты был смешон

Но теперь-то ты отстой, отстой, полный отстой, отстой, отстоище, боже мой, какой ты отстой

Am Em F G

14:44 

Бб

Пять внезапных фактов обо мне - это легко:

1. Меня сегодня обсчитал на два рубля чурка из сигаретного киоска. Это в интернете меня некоторые пугаются, а так не.

2. Моя кошка натренирована приносить брошенные ей вещи, как собака. Ну, не палки, конечно, а бумагу какую-нибудь.

3. Я смотрю телевизор. Обычно "Пусть говорят" с Андреем Малаховым и про Спанч Боба Скэарпэнтс, всякое такое.

4. Я испытываю теплые чувства к Русской православной церкви.

5. В университете мне довелось попеть в хоре и выступить разок.

00:28 

Чч

Ну давайте для разнообразия.
Вы говорите "Эрфе и...", я придумываю че-нить остроумное.

читать дальше

Хитро замаскировавшись, Carlos Doe спрашивает про

Кино

1. Чтобы не путаться, буду говорить именно о кино, а не о фильмах. Если только не ошибаюсь, первый раз в это чудесное место я пошел с классом (мои родители не поклонники развлечений вне дома). Дело было в Доме кино, а показывали Один Дома-3. Смешнее фильма я не представлял, до истерики.

2. В детстве я обычно ходил в кино один. Такая тотальная меланхолия и свобода. В "Пикре" как-то раз один скользкий тип предложил купить у него за полцены возможность пройти в зал. Якобы, он был внуком тетки с билетами. Еще он выпросил у меня булочку. Меня вообще легко развести на бабло. Мы пробрались в зал по служебной лестнице, заканчивался фильм "Телефонная будка". Пацан ушел, а фильм запустили снова. Подошла тетка проверяющая билеты, я начал ей объяснять, кто меня провел и понял, что она не понимает, о чем речь. Покачав головой, контроллерша, впрочем, разрешила мне сидеть до того момента, который я уже успел увидеть, но в итоге так и не прогнала. Может, была добрая, а может "внук" и не соврал.

3. Пикра вообще был лучший кинотеатр. Один самолет чего стоил. И последний раз я был там, кажется, с Дэйзи-Адбуль в 2006-м на адском фильме про негров с мачете.

4. А еще лучшим был кинотеатр "Родина". Опять же в одиночестве я бродил зимним вечером по правому берегу и заглянул туда. Здание было больше похоже на гигантский бункер. Кресла с выдранной обивкой. Кроме меня сидела только какая-то шпана на задних рядах, а крутили "Приключения Шурика" на ленте, оставшейся с шестидесятых. Сеанс стоил пять рублей.

5. В более поздние годы главным кино стал "Луч", в нем было очень удобно прогуливать школу. Хочешь сиди в зале, хочешь играй в бильярд, хочешь клюй носом на диванчике. Что я смотрел там не помню в упор. Зато хорошо помню дух какой-то вокзальной бомжеватости и неустроенности, прячущийся за дорогим и безвкусным оформлением. И охранников, которые каждый портфель каждого школьника проверяли на предмет взрывчатки. Мрак. А, еще нон-стопы — страна беспросветного отчаяния.

6. Недавно я опять начал ходить в кино. Последний раз на Гаррипоттера, а еще в "Кванте" в ПЯТЬ-дэ кинотеатр. Там вас покрутят на самодвижущейся платформе и обольют холоднющей водой, а глаза и нос, сдавленный ужасными очками, будет болеть весь день. Но я верю, что будущее за пять-дэ.

Античность

Про античность мне сложно писать по пунктам, я в общем. В десять лет у меня была книжка из серии популярных детских энциклопедий. Некоторые рассказывали про животных, историю или химию, а это была энциклопедия "Государство". Не знаю, почему такая хорошая книжка вышла в девяностые годы, уверен, ее должны родители подсовывать детям, чтобы те безболезненно и сразу усвоили то, что обычно понимается через годы изучения обрывочных сведений. Понятными словами объяснялось, как государственные устройства развивались, чему служили, как менялась идеология, даже почему они возможно скоро будут не нужны.

Так вот, глядя на историю через предложенную книжкой призму, я не то что заметил, а почувствовал, что если (по крайней мере с Нового времени) в Европе-Америке-России жили и действовали плохие и хорошие, но нормальные люди, то в остальном мире поселились, простите, дебилы. Очень сложно и скучно было читать про фараонов-сыновей богов и китайского Конфуция, когда где-то недалеко на временном отрезке описывается устройство Римской империи. Древность большинства стран (продлившаяся до двадцатого века) была ходульной сказкой о драконах и самураях, а вот античность оказалась живой.
Собственно, я понял, что живу в их мире — мире, выдуманном бородатыми мудрецами в хитонах тысячи лет назад. Античная архитектура — альфа и омега архитектуры современного города. Типы государственных устройств от монархии до олигархии описаны и опробованы ими. Математика, геометрия, классификация животных, астрономия их ума дело. И театр тоже. А еще философия.

Некоторые небезосновательно считают, что философия это когда говоришь какую-нибудь поэтическую глупость, чтобы в чем-то человека убедить или что-то с него поиметь. Не так, однако, считали древние. Мир был еще маленький и люди говорили всерьез. Например, чел по имени Аристотель сел и записал сначала все, что знал об окружающем мире, затем об абстрактных понятиях и добавил им сформулированные логические законы, которым все подчиняется. И эта информация передается с моего компа на сайт дари.ру с помощью двоичного кода Аристотеля. А тип по имени Платон еще перед этим взял да и сказал, что в мире есть тленные материальные предметы, а есть бессмертные Идеи этих предметов, к которым мы приходим своим разумом. То есть двоичный код и идея машины сама по себе, а глючный ломающийся комп сам по себе. Значит человек обязан смотреть в суть вещей, кроющуюся за несовершенным представлением о мире. Отсюда идет современное представление о нравственном и разумном. Поэтому можно биться головой о стенку, но из античной вселенной мы не уйдем никуда. С тех пор, как до меня это дошло (не в десять лет, понятно), про дзенбуддизм-марксизм-бхагавадгиту-Дэйла Карнеги-Ницше-синергетику-астрологию и прочую "философию" я могу слушать только с зевотой или с хохотом.

У Данте описан рай, где все довольны и ад, где все по-разному страдают. В первом кругу Ада — Лимбе — собран весь цвет античности, от поэтов и философов до правителей и полководцев. Они не грешили и многое поняли, но не познали истинного Бога, поэтому не наказаны, но обременены скорбью, беспокойными размышлениями и тягой к знанию, полноты которого вовеки не могут достичь. Может оно и к лучшему.

Леди Гага

Про Гагу у меня тоже только одно) В театрах и на заре кино актеры иногда играли под масками или в обобщенных образах: Пьеро, Петрушка, Чарли Чаплин. Любой мог загримироваться и подменить коллегу, персонаж существовал как бы почти отдельно от актерского воплощения. Леди Гага меняет наряды и парики, но очень сложно представить ее дающей внятное интервью, обедающей, гуляющей с друзьями. Это, по-моему, такой глобальный проект, может быть, бессмертный.
запись создана: 15.05.2011 в 13:56

01:48 

Такие записи имеет смысл постить только в дайри.
Статистика. Сколько людей нас окружает. Доклад.

На самом деле, меня окружают только родители. Это потому что я не учусь, не работаю и не состою в "отношениях". Однако, я порой выбираюсь из берлоги и встречаюсь с людьми. Сколько этих людей? Сразу представил человек десять. Кого-то вижу чаще, кого-то реже, но если позвоню или будет сильная нужда, с каждым я могу поговорить "хоть завтра". Плюс я не чувствую неловкости или скуки в общении с ними.

Потом я поднатужился и вспомнил еще штук пятнадцать, с которыми рад увидеться периодически или столкнуться на какой-нибудь тусовке. Окей. Если залезть в контактик, у меня правда найдется тридцать три друга. Тут есть хитрость: часть из них виртуалы, а часть — совсем уж случайные знакомые (или я их просто не хочу видеть). Но если вспомнить, что не всех, с кем приятельствуешь ирл добавляешь в контакт, то погрешность почти снимается.
Этих людей достаточно.

Наверное, способность контролировать свою среду, самостоятельно выстраивать связи с окружающими, приходит с определенного возраста. Предположим, лет с шестнадцати. А что происходит потом...
Не всегда я вел такой прекрасный образ жизни. Некогда у меня был не "свой круг", а коллективы. Стаи. Я сменил два класса, водился с дворовыми компаниями, ходил в ин-яз школы и секции. Постоянно контактируя более чем с сотней человек примерно моего возраста. Скорее, с по крайней мере полутора сотнями, всех не упомнишь. Некогда я знал столько человек. Теперь я поддерживаю отношения с пятью из всех, кого знал до 2006 года. Условно знал, так как с тремя из них я толком познакомился уже в университетские времена. Еще с одним мы играли в детстве, и вновь столкнулись годам к восемнадцати.
То есть, есть только один человек, с которым я реально общаюсь более пяти лет.

Что случилось с остальными, чертовой уймой людей, оставшихся за чертой 2006, я не знаю. Они утонули. Четверо ненадолго вынырнули и добавили меня в друзья вконтакте для количества. Если кто-то из них сломает ногу, женится или побреется налысо, я возможно об этом услышу. Некоторые идут к успеху и тоже всплывают передо мной, если я обращаю внимание на новости провинциальной жизни. Подавляющее большинство совсем исчезло. Совершенно уверен, что живущие под их именами теперь не имеют ничего общего с людьми, которых знал я. Некоторые из них были умненькие, некоторые глупенькие, были подлые и благородные, но их черты лица расплываются, имена спутаны. Больше они меня не окружают. Мое прошлое явно умерло, мне даже не пришло в голову озаботиться похоронами.

22:03 

Заранее ностальгия-2

А вообще, я подумал, если кому интересно, приходите, например, сюда: andy-burns.livejournal.com/742.html
Я там буду.

22:50 

Заранее ностальгия

В общем, пока на улице замерзает ртуть и еле слышно скрипит наст под широкими лапами вышедших на свет окон медведей (это если вам не посчастливилось быть в Красноярске), так вот, в это время не замедляясь идет отсчет последних дней не года, но целого десятилетия. В будущем про нас будут говорить "поколение десятых" или "поколение двадцатых", но добавят: "Их юность пришлась на нулевые". А что это за нулевые годы, никто не знает. Я считаю, нам нужно самим определиться, потому что иначе это сделают за нас, и не у кого будет спрашивать.
Так у нас уже отобрали детство. Про девяностых не сказано ни слова правды, точнее, девяностых вовсе не было, потому что совка уже не было, а Путина еще не было. А уже если что и было в эти, как их, девяностые, то был сплошной Ужас и Беспредел. Шайки отморозков в малиновых пиджаках расстреливали мирных граждан из "калашиковых" средь бела дня, в магазинах продавался только спирт, с телеэкранов шел Разврат с живым Солженицыным и во главе, страшно сказать, показывали Mtv. C Бивисом и Баттхедом. Ребенка, как только он выходил во двор из дома, грабили, сажали на иглу, потом девочек отправляли на панель (с первого класса они мечтали стать проститутками, ибо смотрели эмтиви), а мальчиков заставляли вступать в банды и махаться район на район. Многие погибли. Вообще, редко кто долетел до середины девяностых. А потом был Дефолт — это вообще Девятый Круг Ада. Кто дожил до Путина, тот не забудет. У такого выжившего не хватает пальцев на руках, странгуляционный след от струны на шее, ожоги от утюга, взгляд мутный, восклицает что-то вроде "ЭЭ, демоны, бля". "Чеченцам пятихатку не забудь", "Собака лаяла на дядю фраера, по бороде прорежу".

Типичный образец такого отношения к эпохе можно встретить, например, в Луркоморье (это такой орган Министерства Правды, которые современные интеллигентные студенты читают, чтоб знать, как правильно относиться ко всему).
lurkmore.ru/%D0%94%D0%B5%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B...

Вот. Там радетель истины договаривается до того, что в те ужасные годы даже на свиданку с девушкой можно было ходить не иначе как под конвоем родителей — для охраны от гопоты.
Есть и немножко позитива в виде денди и покемонов. Гыгы.
Малость забылось только то, что девяностые были временем реальной свободы слова и почти реальной политической борьбы, что оказалось возможным вздохнуть свободно и учиться жить и общаться по-человечески, что возникла реальная молодежная культура, не озлобленная и не в виде замаскированных политических партий, а сней и молодежная музыка, и вменяемое кино. Современные писатели, от которых не тошнит при одном взгляде на обложку — тоже оттуда. Потому что был дух молодости, было ожидание реальных перемен, чуда.

Чуда не было, мы встали на рельсы и покатились. И живем во времени, которого нет. Или есть? Дорогие росс читатели, было для вас в нулевых что-то особенное? Как вы в них поучаствовали и куда изменили? Расскажите.
Если кто что-нибудь вспомнит, я продолжу)

20:50 

Kk

В одной графоманской повести есть хорошее место, которое, вырванное из контекста, стало "народным"6

...Этот парень, он неплохо одет, скромно, со вкусом. Аккуратная стрижка, волевые черты лица, выглядит атлетически, занимается спортом, уверенный взгляд карих глаз. Он не из всех этих модных пидорков, он серьезный, хороший парень – сильный, смелый, нормальный мужик. Он расчетлив, но любит азарт, момент и кураж игры. Нос с небольшой горбинкой – сломали в драке, этот парень не понаслышке знает вкус крови на губах, он всегда готов постоять за себя и близких. У него много друзей, среди них он пользуется заслуженным уважением. Много подруг, которые любят его за то, что в нем есть что-то опасное, рискованное, что-то мужское, чего так не хватает в обычных городских парнях. Он увлекается, страстно играет, легко тратит деньги, легко выкручивается из сложных ситуаций, он еще молод, но уже очень опытен. И серьезен, он хороший парень, у него есть правильное представление о том, как надо прожить свою жизнь. Не только красиво, с задором, веселыми девчонками и шальными друзьями, но вдумчиво, так, чтобы не было стыдно за бесцельно проведенные годы молодости. Надо знать, понимать. Надо любить свою страну, уважать отца и мать, защищать свои жизненные принципы, не злоупотреблять алкоголем, найти хорошую девушку, создать семью, воспитать детей. Все сделать как надо, красиво прожить красивую жизнь, на одном дыхании.
Вот этот парень стоит вечером у магазина, и я подхожу к нему сзади. В растянутом свитере, в грязных кроссовках, неаккуратно выбритая «под ноль» голова, подростковые усы, прыщи на всем лице, гнилые зубы. Через секунду этот отличный парень превратится в кусок говна, обрезок железной трубы сделает из его головы кровавый фарш. Зубы, куски кожи, кровь во все стороны. Я двоечник с последней парты, меня презирают одноклассники, я бухаю и дрочу. У меня впалая грудь, рахитичное пузо, я предрасположен к астме, плохое сердце. Никогда не было нормальной работы, никогда не было папы, никогда не было девушки, через секунду я отомщу этому пидрасу за все эти годы, за всю мою жизнь, за всех таких же, как я, придурков, за убогих, за больных, за детей из семей бюджетников, за тупых, инфантильных, за всех неудачников, которые составляют охуительный процент населения нашей страны. Я буду бить его по голове обрезком железной трубы за всех нас, и в этом будет что-то от святости. Или в святости всегда есть что-то от этого...

23:15 

Сатанинская музыка

"Но вдруг в чуткую тишину начинает сухо стучать какой-то идиотский молоточек, - раз, два, три, десять, двадцать ударов, и вслед за ними, точно кусок грязи в чистейшую прозрачную воду, падает дикий визг, свист, грохот, вой, рев, треск, врываются нечеловеческие голоса, напоминая лошадиное ржание, раздается хрюканье медной свиньи, вопли ослов, любовное кваканье огромной лягушки, - весь этот оскорбительный хаос бешеных звуков подчиняется ритму едва уловимому, и, послушав эти вопли минуту-две, начинаешь невольно воображать, что это играет оркестр безумных…

…Нечеловеческий бас ревет английские слова, оглушает какая-то дикая труба, напоминая крики обездоленного верблюда, грохочет барабан, верещит скверненькая дудочка, раздирая душу, крякает и гнусаво гудит саксофон. Раскачивая жирные бедра, шаркают и топают тысячи, десятки тысяч жирных ног"


(c) читать дальше

01:40 

Jj

Иногда люди почему-то делают мне комплименты, говоря, что я начитанный. Особо наивные даже робко кивают на полки довольно внушительной библиотеки, собранной матерью и робко спрашивают, все ли я оттуда прочитал.

Короче я сел и попытался вспомнить, сколько я прочитал на самом деле. Сходу (за час) получилось так: не считая детской, заведомо проходной или незапомнившейся литературы, опуская философию, научпоп и всякую публицистику, я прочитал где-то 181 (сто восемьдесят одну) книгу. Всего-то. Хотя, в списке есть "романы Кинга" и "повести Гоголя", то есть можно и побольше выжать. С другой стороны, пара десятков чьих-нибудь стихов едва ли "книга".
Это примерно 102 автора (вообще, тоже больше, если учесть "разных русских поэтов" или "американские НФ-рассказы"). Из них 33 автора русских, 31 американских, 18 английских, 9 французских и 11 с миру по нитке.
В общем, если предположить, что я начал читать вменяемую литературу лет в двенадцать, это туда-сюда двадцать книг в год, в основном тоненьких. Так себе. Зато память у меня ничего, да.

14:26 

И еще цитатка

Д. Галковский, "Есть или не есть?" (воображаемый диалог с шестидесятником)

"– ...Ваши любимые поэты, писатели?

– Женя Евтушенко, Андрюша...

Нет, я имею в виду классическое наследие. Кто вам всего ближе из плеяды русских поэтов-классиков?

– Мандельштам и Пастернак, конечно.

А из прозаиков?

– Пастернак с его бессмертным "Доктором Живаго" и Мандельштам с великой и загадочной "Египетской маркой".

Понятно. А из литературных критиков?

– Осип Мандельштам с его тончайшими эссе о русской поэзии 20-х годов.

Ну, а из деятелей мировой культуры?

– Конечно, "Фауст" Гёте в блестящем переводе Бориса Пастернака.

А нравственная позиция. Кто вам ближе всего по взглядам на человеческую природу, на...

– Конечно, Пастернак и Мандельштам, сделавшие тяжкий выбор и принявшие Октябрьскую революцию. Именно на них, оставшихся в стране и выносящих на своих плечах крест нравственного подвига, можно сказать, зиждется Россия. Это "семь праведников", из-за которых наша страна не рухнула в преисподнюю, а осталась существовать. Это самые великие, самые трагические фигуры русской истории.

Если уж речь зашла о трагедии, то к кому из русских деятелей культуры, на ваш взгляд, судьба отнеслась наиболее несправедливо?

– Во-первых, к Осипу Мандельштаму, замученному в сталинских лагерях. Во-вторых, к насмерть затравленному Борису Пастернаку. Их имена, не смотря на колоссальный вклад в развитие российской и мировой культуры, фактически замалчиваются.

А кто ещё, кроме Пастернака и Мандельштама, для Вас интересен? Как Вы, например, относитесь к творчеству Иосифа Бродского?

– О, Бродский! Я его ценю очень высоко. Это одновременно и Борис Пастернак и Осип Мандельштам."

Мне давно интересно, откуда похожие проблемы у людей сейчас. Еще студенты правда знают Булгакова и Стругацких. Кафка — в тяжелых случаях.

14:00 

Любимые цитатки

Ненавижу, когда рассказывают сны. Это все равно что смотреть фотки. Если меня там нету или не занимаются сексом, мне просто наплевать

(c) It's always sunny in Philadelphia

Кстати, по-моему, все американские сериалы если и не откровенно хороши, то по крайней мере "смотрибельны". В РФ нельзя смотреть никакие сериалы. Потому что здесь режиссеры уверены, что им поможет не система Станиславского, а "клиповый метод" и "клиповое мышление". В результате сериал за миллионы долларов выглядит как самодеятельность при ДК тракторостроителей.

21:38 

Тем, кому это может быть полезно

Один преподаватель немножко сошел с ума. Не "со странностями", а голоса в голове появились. Ну, поскольку он был не физик или там нанотехнолог, а какой-то гуманитарий, никто на это внимание не обратил.
А преподавателю трудненько было.

И вот однажды, значится, пишет он чего-то на доске, пишет, а галлюцинации ему на ухо шепчут:
- Ну че ты пишешь тут...ну, ничтожество. Идиот ты. Кто это слушать будет? Ты на себя посмотри? Ты на кого похож? Урод уродом?

Тут преподаватель извинился, вышел из аудитории и как давай орать на свои галлюцинации:
- Идите нахуй, галлюцинации! Я вас не звал! Ненавижу вас, галлюцинации вонючие! Пошли нааахуй отсюда!

Ну, галлюцинации, натурально, ушли, а преподаватель вернулся в аудиторию и продолжил работать.

А вот еще был случай: шел офицер, значит, по улице, а к нему цыганка:
- Дай погадаю, золотой мой, мармеладовый, нагадаю, чтоб все в жизни было, как в кино самом лучшем!
Офицер ей говорит:
- Да мне, в обшем, не надо, я и так доволен. А вы бы шли работать, гражданочка. - и пошел прочь.
А цыганка ему вслед:
- А х ты гнида, дай рубль, а то у тебя в следующий раз не встанет.

Офицер остановился, плюнул, вернулся и дал цыганке рубль. Потому что мало ли.

09:09 

Топ рассказов

В "предисловии" пройдусь по любимой теме: рассказ — это жанр, которого не должно было существовать, и которого не станет очень скоро. Все, что меньше повести распадется на жж-шные блоги, посты на анонимных форумах, легенды к АРПГ и прочие комментарии. Романы, те, конечно, видоизменяясь и перерождаясь, будут наращивать архетипические мускулы и бороться со своими столь же мускулистыми собратиями, втаптывая в грязь одну парадигму за другой. Будут вам и "Робинзоны Крузы", и "Приключения Монте Кристо", а уж от "1984" просто не продохнете. Развлекуха для интеллигентов, конечно.
А рассказ не нужен 80% лишних людей, которым вместо шинели выдадут три-дэ-аниме-ерпеге и оставят догнивать как "прослойку". Или прокладку. потому что прокладке не нужна экзистенциальная ситуация, самой суть которой является рассказ — то же порождение случайно появившеяся и затоптанной психологической литературы.
Но нашу песню не задушишь, не убьешь, поэтому что-то прорастет через месиво текстов и эпистолярной галиматьи блогов, а что-то останется навечно. (Ну, до тех самых труб).
Поэтому, вот мои ориентиры, подобранные, безусловно, пристрастно. Кое-что мне нужно как доза чуть ли не с детства, кое-что оставили родители и старшие предки, что-то я нашел сам и запомнил раз на всю жизнь, где-то в чем-то изменившись. Нос там с горбинкой получился, или родинка.

Так что буду рад, если вы, мои ПЧ, или те, кто читают тайком, или просто зашли от скуки, подскажете чего-нибудь еше, поделитесь мнением, прокомментируете и подобное.

Фаворитов выбрать совсем непросто: нужно отказаться совсем от новелл - от Цвейга до Мопассана. Другой жанр, с так сказать "развязкой, плюс сильно привязанный ко времени. Пусть и личные пристрастия поутихнут — тот же Гоголь конечно весело, но персонажей у него нет, а одни диавольские марионетки. "Мертвые души" — будущий сценарий для компьютерной игры шизофреника и его "братьям по личности". И хотелось бы (ох многим) увидеть "Кишки" — каждый парень, который был тринадцатилетним подростком, хорошо знает эти чувства и желания, медленно плавящие сознание, их сегодняшние девушки боятся представить, насколько "Кишки" близки нам, и как мы жалеем, что в детстве у нас не было собственных бассейнов. Проблема в том, что "Кишки" - это кусок романа, а к тому же, это уже почти пост.
Притчи Зюсикнда или Г. Х . Андерсена — не годятся, на то и притчи. Советскую литературу приходится отсечь, увы. Это попытки писать рассказ, где нельзя писать рассказ. Даже лучшие образцы типа Искандера - обаятельное дикарство. "Мальчик понял, что другому мальчику не обязательно дробить голову каменным молотком, а можно с ним и подружиться".

Короче. Первый рассказ

Л. Н. Толстой, "После бала"

Я вполне уверен, что в школах "После бала" по сей день преподают как "ужасы царизьма" в отсталой Российской империи. В крайнем случае, как бунт Благородного Молодого человека против жестокости и несправедливости. В этом контексте и Толстой, понятно, превращается в занудного контроляру-кофуция: "Здесь не мусорь. Веди сбя хорошо. Зверушек не обижай".
Мои друзья, вовсе нет. "После бала" — это рассказ про шкуру. Любовные переживания, описанные на первых страницах — одни из самых правдивых, точных и ярких описаний подобного рода в литературе. Влюбленный человек гол. О не агрессивен, он свободен, открыт и уже как бы порхает там.
И когда он видит, как солдат в одних рубашках избивают палками, он понимает с ужасом, что ждет его самого, непременно ждет. Ему потребуется шкура, ему потребуется достоинство папахи, ему потребуется отказаться от наготы, которую он с восторгом для себя вновь открыл. И, увидев палки и папахи он узнает, что никакой любви уже не достоин.
Поэтому он возвращается, падает лицом в постель и воет, что не хочет ни шкуры, ни когтей, а хочет быть человеком и быть любимым. И быть побежденным.

ilibrary.ru/text/1005/p.1/index.html

Второй рассказ.

Рей Брэдбери.
Проблема Бредбери в том, что у него очень много рассказов, из которых почти все очень хорошие. Для меня он всегда будет автором романа "Что-то страшное грядет", но если надо выбирать... Но это почти невозможно. Одними и теме же словами человек смог рассказать и о том, как женщина приходит в гости к человеку, для которого ее сын оказался донором сердца, и слушает биение, и у обоих закрыты глаза (и это пишет уже 90летний старик!). Или о том, как мужчина вернулся в город детства, где утонула его детская подружка, а сейчас из воды достали ии неизменившееся тело...а где-то вдалеке незнакомая женщина (жена) нетерпеливо поджидает его. Или о том, как девочку заперли одноклассники в чулане перед восходом солнца, которое на Венере является раз в семь лет, а выпустили слишком поздно. Или про мужика, который однажды проехал через всю страну, чтобы убить другого мужика, который в детстве не был ему лостаточно хорошим другом. Или про мальчика и девочку, целующихся в дупле лерева, спрятавшись от дождя, а вокруг ни летают осы. Надо заметить, героев Бредбери редко бьют шпицрутеном.
О, тогда пусть будет рассказ Бред
Рассказ о болезни, микробах, проникающих во все тело мальчика и меняющих его. И нога уже не нога. И ухо не ухо. Вот сейчас поеледняя горячая волна зальется в мозг, и от мальчика НИЧЕГО не останется.
А потом он пойдет и будет целовать родных, жать руку доктору. Один раз погладит канарейку. Растопчет муравьев на асфальте. О! Какая жуткая аллегория взросления. Мне снилось, что я умер с такими же ощущениями. Дважды.
raybradbury.ru/library/story/48/11/2/

Третий рассказ.

Дж. Д. Сэлинджер, "Человек, который смеялся".

В общем, тут не о чем говорить. Из "Девяти рассказов", каждый из которых бьет поддых, этот бьет всего сильнее. В этом рассказе нет ошибок и все правда, даже то. что твое детство и вся твоя жизнь утечет в сливную трубу ванной, пока ты будешь вспоминать прекрасные книжки, написанные для тебя врозлыми и заботливо растолкованные энтузиастами.
www.world-art.ru/lyric/lyric.php?id=6309

Четвертый рассказ.

Томасс Манн, "Тонио Крёгер

Я изменяю своему правилу не включать новеллы, потому что это все-таки рассказ о любви, о девочке, поправляющей прическу, о снежной крошки с качелей, остающейся на руках у мальчиков при рукопожатии, о некогда любимом, но вечном аутсайдере, который, заглянув на бал выходит в ночь палубы парома и разглядывает звезды. Да и я ведь глядел на те же звезды в тех же морях чуть не на тех же маршрутах.
modernlib.ru/books/mann_tomas/tonio_kreger/read...

Пятый рассказ.

Станислав Лем, Правда
Только ссылка. lib.udm.ru/lib/LEM/27-26.txt

Шестой рассказ.

Роберт Шекли, "Из луковицы в морковь"

Воннегут был прав, когда сказал, что у большинства фантастов потрясающие мысли, но писать они не умют совершенно. В общем, этот рассказ и есть плохо написанный Урок. Про "лоха", которого все задевали и унижали, пока хиппи с волшебным раствором не рассказал ему, что в жизни есть морковь и есть луковица, и каждый делает, что ему нравится, и для каждого есть место в похлебке. Просвещенный немедленно переквалифицировался в морковь, стал издеваться над людьми (правда, делал это в европах, а не в Челябинске), и в конце-концов чуть не потерял друную "луковицу - девушку своей мечты. Вобщем, хороший плевок в лицо всяким этологом-протопопологам (если у Вас, понятно, есть подобные проблемы).
Более глубокий взгляд на эту тему есть, кажется, у Каттнера, но написан он совсем, по-моему, дурацки.
Даю обе ссылки
lib.rus.ec/b/50024/read
lib.ru/KUTTNER/ego_mach.txt

Седьмой рассказ

Антон Чехов, "Черный монах"

Заметно уже, что рассказы идут скорее по нарастанию, чем по убыванию. "Монах", на мой взгляд, лучший рассказ в классической литературе. Незаментый, "простоватый", "добреьнкий", смешной Чехов в пенсне — это и есть самый страшный бунт и обвинение человечеству. Ведь его бурное, буйное и такое милое счастье, может быть, и не очень-то нужно, если могло быть много больше. С такими-то способностями, с такй культурой, с таким будущем. И гений, оскорбляющий — без кавычек— толпу, и безумие, как всегда преследующий адский кореллят гения, позволяющий толпе вздохнуть свободно. И самое страшное: если Карамазов, если задуматься, пожалуй что и говорит с чертом, до для Чехова никакого монаха, очевидно, нет. И спасения нетю Эти яблони, звезды, чувства не для нас, а просто так. Это последний раз вспыхнуло безумие, отворило дверь в никуда и исчезло.
А красная кровь, которая бежит у ученого изо рта, а он размазывает ее белыми манжетами, кстати, — это весь декаданс и весь серебряный век. Похороненный в чеховском абзаце.

ilibrary.ru/text/985/p.1/index.html

The Last but not the Least. Это как раз та вещь, которая была найдена в ничем не примечательном разворошенном фантастическом сборнике, прочитана со скуки, запомнена, пронесена через по-жизни и любовно воскрешена через десять лет. Из уважения к этому шедевру и великому символу, воспроизведу его целиком (так и быть, под катом).

Встречайте восьмой рассказ.

Ричард Матесон, "Посылка"
читать дальше

21:37 

Гипотимный (дистимный) тип

Для представителей этого типа характерно сниженное настроение, склонность видеть окружающее в черном цвете. Постоянное безрадостное чувство ограничивает их активность. Повышенная чувствительность к неприятностям, тревожное ожидание несчастий.
Радость отравляется мыслями о ее непрочности, о том, что она скоро пройдет и снова все будет плохо. Он не проживает радость, так как сразу переносит себя в свое мрачное будущее.
Такие люди часто считают, что окружающие к ним относятся свысока или с презрением. Постоянно считают себя в чем-то виноватыми.

Из-за всего этого могут сторониться других, замыкаться в себе (но это не аутизм шизоида). При этом довольно отзывчивы к призывам о помощи, но сами раскрываются в очень узком кругу, которому они доверяют. К человеку, которому они открылись, очень сильно привязываются и могут быть очень навязчивы, параллельно становятся зависимыми от этого человека.
Ярко выражена потребность в любви, понимании, дружбе, сочувствии. Этим людям необходима поддержка, положительная оценка, уверения в их нужности, исключительности и значимости.

А-др. С. Сам себя называет «темной личностью». Практически не имеет друзей, всегда всеми не понят, носит одежду только черного цвета, пишет стихи с тяжелым депрессивным содержанием, мрачные темы постоянно повторяются, «мусолятся». Постоянно одолеваем мыслями о суициде. Очень мало ест, мучается бессонницей, головной болью. Злоупотребляет алкоголем в надежде заглушить беспокойство. Этот человек раздираем внутренними конфликтами. Постоянно находится в поиске понимающего, одобряющего человека.

Этот тип часто вызывает трудности у психологов, так как часто именно психолог становится человеком, за которым им хочется следовать, в котором они ищут поддержку, и тогда такие акцентуанты ищут разные способы привлечь к себе внимание специалиста, стараются увеличить количество занятий, жалуясь на тяжелое психическое состояние. В связи с этим психологу очень важно отследить грань между настоящими проблемами и симуляцией, сопровождаемой попытками манипулировать им.

Свое плохое настроение, погруженность в себя и даже некоторую бесчувственность — все это дистимики полностью осознают, и это им мешает (в отличие от шизоидов, которые этого не чувствуют).
В том, что им предстоит сделать, дистимики видят только плохое, только трудности; к длительному волевому усилию неспособны, нерешительны. Довольно медлительны (преобладает внутреннее торможение). Часты мигрени, запоры, плохой ночной сон и дневная сонливость. Плохой аппетит, головокружения.

Боязливы, задумчивы, плаксивы в детстве. Могут быть психотические вспышки (маниакальные или депрессивные). Смежная группа — психастеники.
В работе гипотимики ответственны, на их слово можно положиться. При сверхкомпенсации возможны дерзость, возбудимость, причем чем больше пугливость, тем сильнее возбудимость (с выходом на соматические стигмы: "знаки" на теле, местные покраснения кожи, изъязвления, прыщи).
Мышление развито хорошо. Стиль мышления – вербальный. Опираются на слово, смысловую основу, содержательный анализ.
В стрессе могут проявляться стоп-реакции. Активность блокируется, нередко такие люди становятся бездумно-ведомыми.
Защитный механизм – отказ от самореализации и усиления контроля сознания.

Рекомендации:

- Таким людям необходимо больше общаться. Хотя достичь этого бывает очень сложно. Очень часто они производят на людей гнетущее впечатление, отчего по вполне понятным причинам группа пытается их вытеснить.
- Им как ни кому необходим здоровый образ жизни. Гимнастика, контрастный душ позволят повысить тонус и отвлекут от мрачных размышлений.
- Смех-лучшее лекарство. Надо провоцировать их на смех, ведь для них это такая редкость.
- Побольше хвалите их. За каждое задание, за каждый выполненный кусочек, за всё, за что только можно хвалить – не скупитесь, этих людей нельзя перехвалить.
- Обязательно работайте с самооценкой. Помогите этому человеку полюбить себя, пусть он ответит себе на вопросы: «что во мне есть привлекательного», «чем я могу быть интересен для окружающих». Не отчаивайтесь, если вначале вы услышите ответ: «Ничем». Терпение и труд – и он обязательно начнет видеть свои положительные качества. В каждом человеке есть ресурсы, которые помогают преодолеть все трудности.
- Самовнушения: «Мои дела с каждым днем все лучше во всех отношениях», «Я милый, добрый и замечательный».

Окей, я милый, добрый и замечательный, я милый, добрый и замечательный, Я МИЛЫЙ ДОБРЫЙ И ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ

22:19 

Очевидное невероятное

И филологи и программисты должны легко понять, что не так в данном тексте (экономистом быть не надо). Потом можно облегченно вздохнуть или спрятаться в бункер.

Отрывок из правил инвестирования средств Стабилизационного Фонда РФ:

...к долговым обязательствам иностранных государств, в которые могут размещаться средства Фонда, относятся:

* долговые обязательства в форме ценных бумаг правительств Австрии, Бельгии, Финляндии, Франции, Германии, Греции, Ирландии, Италии, Люксембурга, Нидерландов, Португалии, Испании, Великобритании и США, номинированные в долларах США, евро и английских фунтах стерлингов...


So?=)

17:05 

Реквием

Считаю, некоторые вещи говорят сами за себя. Вкикипедия сообщает, что умер Олесь Ульяненко, украинский писатель. Кто это такой я знать не знал, но его биография из той же Википедии поразила меня до глубины души. Вот, короче, Судьба Человека:

В молодости работал в Якутии шаманом, служил десантником в Советской армии в Германии и Афганистане.

В 1997 году за роман «Сталинка» получил малую Шевченковскую премию. Лауреат премий журналов «Сучаснисть» и «Благовест».

Олесь Ульяненко заявлял, что у него украли идею сценария фильма «Жмурки».

О творчестве Олеся Ульяненко писательница Яна Дубинянская сказала так: «Читать прозу Олеся Ульяненко способен не каждый. По крайней мере, людям с уязвимой психикой, несовершеннолетним и беременным женщинам я бы категорически не советовала».

По утверждению Олеся Ульяненко, за книгу «Знак Саваофа» его предала анафеме Русская православная церковь.

В 2009 году Национальная экспертная комиссия по вопросам защиты общественной морали признала книгу Олеся Ульяненко «Жінка його мрії» («Женщина его мечты») порнографической. Книга была изъята из продажи. Ульяненко подал в суд на Национальную экспертную комиссию по морали. Благодаря усилиям Хельсинкского союза по правам человека и русского пен-центра (ибо украинский пен-центр не проявил к ситуации никакого интереса) негативный экспертный вывод был отозван, и в 2010-м году роман вышел в новой авторской редакции в харьковском издательстве "Треант".

По мнению критика Константина Родика, «сквозной темой всего творчества А. Ульяненко является изучение человеческих иллюзий: зарождение, способы реализации и последствия осуществления желаний; роль подсознания в этом и конфликтология иллюзий-желаний… Несмотря на мрачность своего письма, А. Ульяненко — писатель-моралист, в чьих произведениях зло всегда самоуничтожается».

Живёт в Киеве.

В декабре 2009 в издательстве "Треант" вышла новая книга Олеся Ульяненко -- криминальная мелодрама "Там, где Юг".

Примером литературоведческого исследования творчества Олеся Ульяненко служит диссертация Надежды Тендитной "Эстетика смерти в прозе Е. Пашковского и О. Ульяненко"

Примечания

1. ↑ Помер український письменник Олесь Ульяненко
2. ↑ 1 2 3 4 Жестокий моралист Олесь Ульяненко не нарушает закон даже выпивши.
3. ↑ 1 2 Олесь Ульяненко: «Мне анафему объявил Московский патриархат»
4. ↑ 1 2 Писатель Олесь Ульяненко подал в суд на Нацкомиссию по морали
5. ↑ 10 причин не вважати Ульяна порнографом
6. ↑ Тендітна Надія Миколаївна. Естетика смерті у прозі Є. Пашковського та О. Ульяненка. : Дис... канд. наук: 10.01.01 - 2009.
7. ↑ Олесь Ульяненко: «Если из этой ситуации не виплутаюсь, буду просить политического убежища»


Хай живе Вкрайина та ееные письменники!

16:29 

Как Эрфе проводит субботу

Вышел утром за хлебом, возвращаюсь — во дворе из-за кустов выходит какой-то мужик и смотрит на меня пристально. Ну, пусть смотрит. Захожу в подъезд, и тут он меня окликнул.
Подходит, вроде пьяный, но не так чтоб шататься, деловой даже. Говорит:
- Борис, из третьего подъезда. Ты давно в этом доме живешь?
- Лет двадцать, - говорю.
- Двадцать? - Недоверчиво щурится и выплевывает что-то изо рта. Оказывается, он жевал недозрелую ранетку. В кустах наверно и рвал их. - Тогда ты должен знать Вову Гедалевича.
- Ну, Гедалевич — это бабушка со второго этажа, а Вова ее сын, наверно?
- Сын, взрослый уже. Мы с ним тут в хоккей играли. - Машет в сторону недавно снесенных деревянных домов. - Ну, покеда. - Жмет руку и уходит.

Вечером вышел за сигаретами. Прогулялся, возвращаюсь. Впереди меня идет тот же мужик с какой-то старушкой, что-то ей рассказывает. Я останавливаюсь у дверей, ищу ключи. Он подходит:
- Покурим?
- Покурим.
Берет у меня сигарету.
- Вот скажи, как ты думаешь, инопланетяне существуют?
Я, имея опыт общения с психическими, отвечаю:
- А кто их знает!
Мужик со значением поднимает палец вверх, становится вплотную ко мне и начинает объяснять, показывая на небо:
- Я в молодости заинтересовался этим вопросом. Стал читать, изучать: как звезды устроены, галактики, на каком все расстоянии. Ну, понимаешь? И пришел к выводу: нету их нихуя.
- Как так?
- А вот так. Какая первая космическая скорость, чтобы оторваться от земли?
- ?
- Одиннадцать тысяч километров в секунду! А земля вокруг солнца ебошит со скоростью дридцать девять тысяч километров. Плюсуем, получается сколько? Сорок. Ну, округлим, пусть будет пятьдесят. Округлим. И теперь это означает, что от ближайшей звезды лететь до нас шесть тысяч лет. Шесть тысяч! Ё...
Он замирает, пораженный. Спрашиваю:
- А может, они не летят никуда?
- Я эту литературу тоже прочитал. Это значит, есть миллион вариантов, и думать об этом смысла нет нихуя. Вот представь, я тебе говорю: вот здесь, мол, - показывает на пустырь, где были дома, - висит в воздухе черный квадрат. Нет, куб. Весом три тыщи тон. И ты его не видишь. Ты че скажешь мне? "Мужик, ты сбрендил, бля" - правильно?
- Правильно.
- И значит никакого смысла нет думать об этом.
- Действительно.
- Вот. Выручишь девять рублей?

14:56 


11:19 

Если есть днявка, будет фотопост. А то, небось, не все знают, с кем имеют дело.

Малаенький фюрер.




Кыса-кыса



2006, наверно. "В мусоре", неизвестный фотограф.



Бывшие резиденты lj.inetik.ru могут помнить человека слева под ником bobsod

Так


запись создана: 03.06.2010 в 11:16

01:32 

lock Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Дневник самого скрытного

главная